Contact met onze ziel

Introductie Vooraf wil ik benadrukken dat alles dat ik in dit gedachtenexperiment probeer te duiden over de kosmogonie, het ontstaan van de kosmos zoals wij die ervaren, nauwelijks in woorden uitgedrukt kan worden en dus niet de waarheid. Maar ik heb als mens niets anders dan mijn persoonlijke en gekleurde ervaring en taal om de door mij ervaren werkelijkheid tot uitdrukking te brengen. Daar moet ik het mee doen. Met dit gedachtenexperiment wil ik aannemelijk te maken dat er een nog een ander onnavolgbaar fenomeen is dat interpretatie integreert en ontstijgt. Dit fenomeen noem ik de ziel. Degenen die dit een lastig woord vinden mogen het vervangen door hoger zelf innerlijk licht innerlijke bron of een ander woord dat beter past. Dit gedachtenexperiment is ook een pleidooi om de ziel in alle vormen van besluitvorming mee te nemen. Dus wees er maar niet al te zeker van wanneer je iets heel zeker weet. Leven is als iemand die in een boot vaart.  Hoewel hij of zij aan boord het zeil hantee

 Kinesiologie is de effectieve combinatie van onderdelen van psychologie, acupressuur en fysiotherapie. Centraal hierbij staat de spiertestmethode. Die maakt het mogelijk om te communiceren met de innerlijke wijsheid van lichaam, geest en ziel. De spiertestmethode is voor mij een onontbeerlijk instrument. Die maakt het mogelijk om met hulp van het lichaam van de cliënt de non-verbale communicatie met het innerlijk of de ziel van de ander tot stand te brengen. Een essentiële aanvulling daarbij is de menselijke verbeeldingskracht. Denk daarbij op de steen op de maag, de band om het hoofd, het gevoel in de put te zitten. Daarmee kunnen van binnen-uit aanwijzingen over het ontstaan en de aard van de klachten verkregen worden en wat daaraan te doen valt, ook al is dat langer geleden of zelfs systemisch. Deze informatie van deze emotioneel geladen innerlijke beelden van de cliënt en de testen samen, maken duidelijk wat de mate van disstress op de innerlijke energie balans is. Door bepaalde d

Het is voor mij zelf, in de jaren door het samenwerken met cliënten, steeds logischer geworden dat er in ons allemaal, naast het zelfhelend vermogen, nog iets anders werkzaam is dat alle aspecten van het mens-zijn tot een samenhangend en zinvol geheel kan maken. Mogelijk dat dit ‘iets’ daarom vaak met het hart in verband gebracht wordt. In deze overwegingen noem ik dat ‘iets’ de ziel. Al duizenden jaren hebben filosofen hun meningen en indrukken over het fenomeen ziel verwoord, zoals Socrates Plato en Aristoteles. Ook in de bijbel komt het woord ziel honderden keren voor. De interpretatie van dat fenomeen is steeds enigszins verschillend. Zelf ben ik de ziel als datgene gaan beschouwen wat ons als persoon uniek maakt en de bron vormt van onze talenten en kwaliteiten: ons potentieel. Het is niet de bedoeling hier een sluitende verklaring over de ziel te geven. Het bestaan van de ziel is niet te bewijzen of in woorden te vatten, maar wel te ervaren. Een goede verbinding met de eigen ziel

Versterk het contact met jouw bron Deze ontspanningsoefening kan je helpen het contact met je essentie, innerlijk hulpbron of ziel te versterken.   Ga ontspannen zitten met je rug tegen de leuning van de stoel. Zet je benen naast elkaar op de grond met de voeten onder de knieën en leg je armen met de handpalmen naar boven op je bovenbenen. Adem rustig in door de neus en uit door de mond .  Opkomende gedachten adem je met een uitademing door de mond zacht hoorbaar weg.   Ga nu met de aandacht naar je voeten. Voel hoe ze contact maken met de grond. Voel beide benen en vertrouw het gewicht van je benen toe aan de zwaartekracht. Doe hetzelfde met de beide armen. Voel bewust hoe je armen contact maken met de bovenbenen waar ze op rusten. Ga dan daarna met de aandacht in een rustig tempo achtereenvolgens naar je zitvlak, de onderrug, het midden en de bovenkant van je rug. Voel je schouderbladen en je schouders.  Ga dan met de aandacht naar de voorkant van je lichaam, je onderbuik en

Wu wei is een grondstelling van het taoïsme en veronderstelt de houding te weten wanneer wel te handelen en wanneer niet. De letterlijke betekenis van wu wei luidt: niet doen. Het paradoxale begrip wei wu wei: doen door niet te doen of handelen door niet te handelen, kun je zien als het niet handelen tegen de aard der dingen in, of het handelen zonder gehechtheid aan het resultaat.  Wu wei kan ook opgevat worden in de zin van handelen zonder (ego)-betrokkenheid. Anders gezegd neutrale betrokkenheid. De Tao Te Ching vers 37: Tao is eeuwig niet-doende en toch is er niets dat het niet doet. Met andere woorden: Tao doet niets en toch alles. De betekenis van de woorden niet doen is in deze zin veranderd. De eerste betekenis gaat over het niet gehecht zijn aan de resultaten van de actie.  In de tweede betekenis wordt aangeduid dat men wel alles aanpakt dat men als taak of (levens)opdracht dient te volbrengen.  Jan De Meyer (Sinoloog) schrijft het volgende  We moeten vermijden wu wei te reduc

Deze titel, die het katholieke geloof aan Maria heeft gegeven, heeft me altijd verbaasd. Hoe kan zij, als moeder van Jezus, ook de moeder van God zijn? De drie-eenheid; Vader, Zoon en Heilige geest, is al moeilijk te doorgronden en dan dit nog. Zo wordt het een vier-eenheid. Maar toen realiseerde ik mij dat bijna alle of alle (vroege) culturen ook allemaal ooit een moedergodin erkenden. De godin die de creativiteit, de aarde, de vruchtbaarheid en het leven representeert en al duizenden jaren geëerd wordt en werd. Toen kwam ik tot een andere conclusie. Deze verering van de moedergodin bestond al ver voordat het jodendom en het christendom ontstonden en heeft daarmee veel oudere papieren. Zo gezien is deze godin de moeder en voorloopster van de christelijk religie en daarmee als het ware de moeder van de christelijke god. Zo zal het misschien niet bedoeld zijn, maar wel een verstandige manier om de oorspronkelijke moedergodin binnen de kerk te krijgen en te houden. Daarnaast wordt op dez